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芜乱中降生恒久 横尾太郎的困惑好意思学
横尾太郎。 这个名字代表游戏界的异数。他的创作。不按牌理出牌。《尼尔：机械纪元》等于明证。他坦言。我方都难以弥散相识这部作品。这才是要道。
追求困惑。等于他的门径。
主动拥抱的“不睬解”
横尾的创作首先常是颠覆性的。《龙背上的马队》昏黑暴力。《尼尔：伪装者》萦绕哀悼。关于《机械纪元》？他想要不同的东西。一种连我方都难以把合手的叙事。他决定。让这款游戏 “更令东谈主困惑”。
于是有了26个结局。有了复杂剧情。更有扮装“西蒙娜”——一位用尸体遮挡我方、为男东谈主献身的吟唱机器东谈主。横尾刻意加入玩家无法代入的特点。他构建情境。激勉疑问而非共情。
形而上学与游戏的长入
横尾的作品充满形而上学念念辨。《机械纪元》深探存在成见。游戏中的“肉之箱”与“魂之箱”直指人命与执意的中枢。东谈主造东谈主、机械人命体……它们都在追问：因何为东谈主？执意何来？
游戏里三种人命时势：《尼尔1》的东谈主工人命、《机械纪元》的寄叶队列东谈主造东谈主、外星造机械人命体。它们有一共同点：都赢得了执意。官方年表纪录，东谈主工人命体的执意“领先如儿童，后急速发展，接近东谈主类念念考”。
执意降生。进而寻求酷爱酷爱。这经由充满师法。游乐土的机械人命体师法东谈主类求爱。亚当在战争中快速进化话语、规避、遑急……以致分化出夏娃。战争催生执意。
执意之矛盾与进化
执意充满矛盾。2B说“咱们不容领有心思”——正因心思已存，才需不容。帕斯卡成见“彼此相识独一双话一途”，但好多机械人命体采纳断开网罗，沉寂演化。
这引出更深问题：执意跳动源于集体同步一经个体沉寂？
亚当与夏娃代表一方：机械生物是“自我进化的刀兵。网罗萌发的贤达飞速罕见了造物主”。集体执意加快进化。
帕斯卡、丛林国王、宗教教主代表另一方：断开网罗，酿成沉寂个体。个东谈主执意得以进化。
横尾未给出单一谜底。他在游戏收尾通过9S的采纳（D结局）将问题抛给玩家：罗致亚当邀请同化，或拒绝邀请，动作沉寂个体濒临去世。
“神”之虚妄与必要
游戏中的人命常寻求一个更高存在。寄叶队列为“愿东谈主类的荣光永存”而战。机械人命体对外星造物主失望后，转向千里醉月球上的东谈主类。
关系词东谈主类早已败北。神是虚妄的。但即便失实，神仍被需要。因为“神的谈路高过东谈主的谈路”。低等执意需校服高档执意的判断。
遗弃工厂的宗教团体将此推向极点。教徒高呼：“教主已成为神，咱们也会成为神。民众一王人去死，成为神。”对他们，去世是成神之路。
横尾借此抒发：神是否存在并不要紧。要紧的是人命需要一个罕见本身、不成相识的存在。即便这存在是失实的。
东谈主之是以为东谈主：灵魂的追问
界定“东谈主”的要道是什么？体魄？《尼尔》中的人命时势各类。执意？东谈主造东谈主、机械人命体皆具。游戏最终指向灵魂——寄叶机体的“黑盒”。
秘籍文献泄露：“寄叶机体搭载称为黑盒的组件。此物沿用自机械人命的中枢”。它们的灵魂（中枢）知其存在，却不知其何如启动。这与东谈主类对灵魂的未知一致。
横尾通过攻略“肉之箱”、“魂之箱”、“神之箱”线路：领有体魄与灵魂，便可成神。东谈主类在追求神明，而本身大致已是神明。仅仅本身未知。
横尾的创作秘辛与暖和
横尾的写立场俗私有。他笑称先快速交一部分给制作主谈主，再放缓。这或是起义拖延的妙法。
他极其暖和。谈及白金职责室的谐和，他说：“神谷英树说尼尔援助了白金职责室？我觉得是因为咱们交谈成功……我得感谢他们。”他盛赞白金年青团队的才华与心情。改日若有契机，他绝顶欣忭再次谐和。
最终极的拷问：E结局的删档
《尼尔：机械纪元》最颠簸处大致是E结局的删档采纳。补助机问玩家：你是否欣忭甩手归档援助素未谋面的东谈主？那东谈主可能是你讨厌的东谈主。你的行动可能被视作子虚。
横尾在此拷问灵魂。他问：你是否愿为他东谈主甩手？这是对东谈主性最径直的观看。
结语：在困惑中寻找酷爱酷爱
横尾太郎的告成在于拥抱困惑。他不提供简便谜底。而是构建复杂寰球。忽视深沉问题。让玩家在困惑中自行探索。
《尼尔：机械纪元》因此恒久。它不仅仅游戏。它是形而上学体验。是艺术宣言。它讲明——真实的相识就怕始于承认不睬解。
这等于横尾的困惑好意思学J9九游会体育。芜乱中降生恒久。