民宿与空腹村的相遇，究竟是民宿用真金白银激活了凋敝乡村的造血功能？

已经空腹村用残存肌理为民宿经济搭建了自然秀场？

高涨退去，那些被粉刷一新的夯土墙下，是否藏着空腹村真的的脉搏？

那些被流量浇铸的乡愁标本，终将引向何方？

当乡村回答再度成为文旅热词，当空腹村成为招商PPT上的钞票密码，更多村庄依旧在千里寂中走向沦陷。咱们采访了几位勤劳于于用文旅家具更正乡村面容的先驱，试图在他们的故事中，寻找更多谜底——

2018年，苏州吴江区的一个传统村庄——南厍村，一场对于乡村转机的序幕被悄然拉开。

白相里·乡村实行社区名标的入驻，将村内十余户老旧农房更正为交融苏式好意思学与当代生活花样的乡村民宿、分享空间。

白相里·乡村实行社区

「我想作念一个让每个民宿都是民宿主对生活价值不雅的映射的非买卖化空间。」

白相里·乡村实行社区的发起东说念方针文轩认为，如果抛开其他，只谈对这个名标的联想现象，那一定是情感至上。

白相里·乡村实行社区如吞并颗种子，在南厍村的地盘上生根发芽。

非岛

吞并年，舟山定海盐仓，六爷带着非岛名目踏入了一个名为黄沙的古村庄。

「在我看来，乡村不应仅仅城市的隶属，而应领有与城市并驾都驱的魔力。它有着城市不具备的当然生态条目，同期它要有城市生活花样的配套。这，是我心中联想乡村的形貌。」

出于这份对子想农村现象的执着追求，非岛名标的业态在黄沙村渐渐长出枝芽。

与此同期，各地的陈腐村庄，也在试图杀青「空腹村」的蝶变。

浙江东阳市三单乡，是东阳全市唯独的零工业、纯生态乡。跟着社会变迁，许多村民离乡入城。全乡东说念主口1.1万东说念主，常住东说念主口仅0.4万，70%村庄为空腹村。

2020年，林栖三十六院民宿入驻东阳市三单乡，周转了三单乡的生态上风，带动了乡村旅游、清闲康养、学生研学、农特家具售卖等，增多了村集体和村民收入，同期借力非遗文化的业态发展，蛊惑开阔年青东说念主返乡创业奇迹。

江西赣州峰山村原属于典型的空腹村，54栋农房中仅剩4户老东说念主留守，巨额农房和地盘荒野闲置，老屋漏风，青石板杂草丛生，年青东说念主像候鸟相通往外飞。

2024年，「百好意思村庄」名目在峰山村以「针灸式开导」叫醒54栋危旧民居，杀青了村集体增收、村民致富，分享乡村的发展后果。

近十年，跟着乡村旅居热度攀升，网红民宿、爆款宿集看似松驰地赢得天降流量，让更多籍籍无名的空腹村，成为投资者眼中，后劲无尽的矿藏。

高涨中不乏舒缓想考：什么条目下，空腹村能撕掉「空腹」标签，成为文旅爆款？

「民宿，是鼓动乡村发展的坚实一份子，更是一把芒刃般的垫脚石。」

采访中，许多东说念主都说起，因为民宿这一桥梁的存在，为凋敝村庄引入了流量流水。

其次，在民宿行为垫脚石进入了空腹村后，活化在地文化定是其中要害一招。

据2022年文旅部数据自满，世界60%的乡村民宿存在主题定位笼统、文化内涵薄弱的问题。在此布景下，许多民宿主在投身空腹村时，都有在作念一个事——激活当地文化。

非岛

六爷透露，「在非岛，咱们曾联手中国好意思院的学生，用那些被淡忘在边缘的旧渔网，打造出一场轰动东说念主心的艺术展。畴昔，也打算着作念一场对于渔业发展和演化的叙事、建造一座古法制冰厂的博物馆，让那些隐藏已久的生活文化再行走进东说念主们的视线。」

他还提到，「对于畴昔打算中的事情，许多隐微弱节皆需借当地村民去了解和体悟的，所幸，当地村民极为相助。在他们眼里，有东说念主进入这个村子，带动整村发展，已让村民们享受到了一个愈加闲适和健康的居住环境。如今要带动更多的文化发展，各人都相等赈济。」

张文轩暗示：「昔日，我在东山作念民宿时，将东山的非遗木雕文化融入其中，呈现给入住的来宾。但我并不靠卖非遗赢利，仅仅把它行为客房的附涨价值，让来这的东说念主能更深入地了解当地传统文化。」

浏览当地公众号对关连先容，在民宿的联想上能看到一些木雕文化的肌理，既增多了民宿的文化气味，又不会让东说念主认为突兀。在这里住宿，能清澈相遇非遗木雕古艺，别具景仰。

白相里·乡村实行社区东说念主文茶楼、芳醇疗愈空间

再次，濒临经济空腹化的困局，发展多业态是条破局路。

据了解，2022年中国农业奇迹坐蓐率仅为第二产业的15%。在传统农业附加值走低之时，从民宿到多元交融的旅途成了可选良方。

举例，经过7年的发展，白相里·乡村实行社区取得了令东说念主贵重标奏效。在南厍村发展出了民宿、创意使命室、东说念主文茶楼、手作体验逼近店、私房菜、芳醇疗愈空间等概述业态。

非岛书局

民宿以外，非岛也在多元业态的协同发展。引入了不少土产货创业者来黄沙村开设面包房、酒馆、餐馆、书局、艺术中心、露营等分享业态。

终末，东说念主是杀青空腹村逆袭的源流。

所谓空腹村？是青丁壮外流，留守老东说念主、妇女、儿童占比超70%。是以，在空腹村的逆袭之路上，东说念主才回流亦然必要按序。访谈中，六爷就这个问题伸开了回答。

「乡村是用来生活的，我把非岛打酿成相宜东说念主生活的社群，内部包含吃饭、住宿、清闲玩乐的业态。正因此，蛊惑各方东说念主才回流，有村民投身务工，也有外地后生奋勇加入。」

当民宿与其他业态兴起时，东说念主才也在渐次回流，东说念主口空腹化的困局也在渐渐被处理。

扼制袒护的是，在一些整村激活、大起大落的名目里，也不乏民宿高涨退去后，虽看似多元业态并进，却因误判商场收受度、刚需性与需求量，导致生意惨淡的情况。

在后继酌量乏力的履行挫败中，乡村很容易堕入「二次空腹化」。

举例，无锡严家桥村、尧歌里、南边泉老街、黄土塘村等传统村庄，在民宿高涨中曾迎来客流岑岭。关联词，跟着高涨退去，一些村庄可能盲目跟风，过度开发民宿和配套买卖法子，导致供给多余。比如，在尧歌里，成本为相投假期流量进行的大限制投资和业态布局，在非节沐日难以保管，导致生意惨淡。

除此以外，还有一些乡村不能幸免地被裹带进买卖波澜。为逐短期经济之利，部分乡村堕入「网红化更正」的怪圈。过度买卖化的打卡点大力疯长，更是导致乡村文化内核的二次空腹。

举例，安徽宏村凭借独到的徽派建筑和优好意思的当然征象蛊惑巨额旅客。跟着旅游开发，其中枢区商铺密度超70%，买卖氛围日益浓厚。而过度买卖化也导致原住民外迁率达40%，古宅沦为拍照布景，传统生活场景被抽离。

多样问题的重叠，很容易让呼吁大进的乡村回答新时事，转而复归空腹化，暗澹结束。

如何幸免「二次空腹」？如何让民宿「自我造血」？

采访中，咱们采集到一些历经实行的教学之谈。

其一，合理掌抓「发展节律」。

在乡村振兴与旅游开发的波澜中，不少空腹村借民宿产业片霎重焕期许，可流量红利消退后，「二次空腹」危急却悄然透露。

对于贪图民宿及各业态限制与流量的发展节律，张文轩暗示更倾向于将其视作一个循序渐进、当然孕育的进程。

白相里·乡村实行社区

「举个直不雅例子，曾有政府邀我将民宿名目引入某空腹村，贪图进入四千万更正20套屋子。巨额资金砸下去，短期内粗略能引来流量，但社会会迫不足待要求快速酬劳。

我不会这样作念，我更倾向于用四百万更正两套屋子，这样社会对我的期待值裁汰，我就有充裕时候和空间，以低成本挖掘空腹村的流量后劲。」

其二，均衡情感和买卖，作念好「守与变」。

当网红化更正让乡村沦为拍照布景，当千人一面的民宿消解了乡土韵味，村游的中枢魔力——真实的生活质感与原生的文化肌理正在流失。

从空腹村到文化地标，六爷用7年信守，阐发了情感与买卖不错共生。

复盘非岛名标的转机眉目，会发现早在贪图之初，民宿就不是中枢锚点，「非岛是以多元的生活花样为蓝图贪图布局的」。

非岛·望潮房 图片@携程

在悉心砥砺千般生活业态的进程中，非岛名目发起东说念主六爷，怀揣对村子的眷顾，保留了村中诸多「旧物」。

比如，在建造民宿时，部分民宿保留了当地老屋子那承载着岁月陈迹的部分构造，亦或是沿用了历经风雨浸礼的原有石材；

在为民宿定名之时，更是精湛围绕着黄沙村这个海边村庄的文化眉目，彰显出其独到的海洋基因。

通过这些建筑空间的谈话，留下了在地文化和生活肌理的元素。

非岛·延龄酒家

非岛在黄沙村打造的延龄酒家，称号「延龄」在寓意龟龄以外，也交付着主办东说念主慎章翔对外公的深刻吊祭——其外公生前是厨师，擅长制作湖州菜。

延龄酒家以传统湖州风范为特质，推出湖州臭豆腐、糖醋排骨等家常菜品。跟着东海百里文廊的全线灵通，延龄酒家成为不雅光旅客歇脚就餐的热点场面，几说念家常小菜、一壶清茶，为旅客扫去孤单窘迫。

「是一家餐馆，亦然乡村文化驰念的载体」。

「在普通里和村民的调换进程中，我渐渐了解村民的诉求，是以我会饱读舞村民重拾往昔劳顿，期骗好自家地盘，不时在农田耕耘，如复种那些曾被甩掉的作物，让村子渐复古时风貌。如若没东说念主收购他们的农作物，我便主动收下，再拿到外面售卖。」

七年时候，非岛发展得很慢，相较那些为取得更大流量而快马加鞭的文旅名目，在买卖化运转下盲目膨胀，巨额占用村内寰球资源和地盘，挤压了村民的生涯空间，「村民们的生活需求如果被打乱了，村庄还会有咱们期待的慢生活好意思学吗」。

在乡村回答的时期命题里，得胜案例束缚涌现，也不乏巨额资源在无序开发、贸进中被遽然、损耗、闲置。

2025年九游会体育，东说念主东说念主都叹「民宿难作念」，粗略，这段被动减速脚步的时光里，有东说念主正在酝酿下一次的回答力量。